KIMBANDA SETE REINOS DE EXU VII

REINO DA PRAIA

Este Reino esta comandado por Exú Rei da Praia y por pombagira Rainha da praia, en este reino se encuentran todos los Exús que trabajan en las playas, cerca del agua o dentro de ella, tanto salada como dulce.
La morada espiritual de estos Exú son momentos de la vida que se asemejan a las crecidas o bajantes del agua. Tienen como misión traer dinero, excitar a los hombres , promover la lujuria y el sexo, favorecer los matrimonios y uniones de parejas, traer enfermedades y curas, purificar y limpiar espiritualmente las casas.
Su símbolo característico son tres rayas ondeantes, su estandarte es una bandera de color negro, rojo y azul,con dos tridentes cruzados y en el medio las rayas ondeantes; sus colores son el negro,rojo,azul y celeste; el día propicio para su invocación y atención es el viernes, su piedra es la esmeralda y su metal el cobre.
Este Reino utiliza en sus trabajos las siguientes hierbas:
Verbena.
Romero.
Lavanda.
Albahaca.
Rosa Roja.
Salvia.
Lazo de Amor.
Este reino posee una danza que consiste en bambolearse hacia adelante y atrás, como las olas, moviendo sus brazos como si estuvieran remando, también giran freneticamente en forma de remolino como si estuvieran emergiendo de las aguas.
Su animal simbólico es la paloma y su elemento natural es el agua.
A Exú Rei da Praia se lo sincretriza con Leviatán.

PUEBLOS QUE INTEGRAN EL REINO DA PRAIA

Povo dos Ríos. - Comandado por Jefe Exú dos Ríos.
Povo das Cachoeiras. - Comandado por Jefe Exú das Cachoeiras.
Povo da Pedreira. - Comandado por Jefe Exú Pedra Preta.
Povo do Marinheiros. - Comandado por Jefe Exú Marinheiro.
Povo do Mar. - Comandado por Jefe Exú Mare.
Povo do Lodo. - Comandado por Jefe Exú do Lodo.
Povo dos Bahianos. - Comandado por Jefe Exú Bahiano.
Povo dos Ventos. - Comandado por Jefe Exú dos Ventos.
Povo da Ilha. - Comandado por Jefe Exú do Coco.

KIMBANDA SETE REINOS DE EXU VI

REINO DA LIRA

Este Reino es comamdado por Exú Rei das Sete Liras y por pombagira Rainha das Marías, en este reino encontramos a todos los Exús que tienen afinidad con la danza, la música y el arte, la poesía y las artes ciganas.
El Exú Rei das Sete Liras se presenta como un compadrito, con sombrero de Panamá y trajes de colores claros, les gusta sentarse en lugares como sillones o tronos, de donde dirigen la sesión cuando son jefe de Ile.
La morada material de este Reino son las puertas de prostíbulos, cabarets, bares, casinos, discotecas, bancos, circos, en lugares abiertos al aire libre, etc.
En el plano espiritual los encontramos en la inspiración de las personas, en las sensaciones principalmente las eróticas.
Tienen como misión traer los tesoros, los golpes de suerte, procurar buenos negocios, ayudan en las artes y la música, la danza y la lírica.
En Kimbanda son invocados para ayudar a las personas a conseguir trabajo y buenas relaciones laborales, atraer la suerte, alegría familiar y bienestar; para las uniones de pareja, amistades, leer el futuro a través de las manos, cartas, etc; también son invocados para hacer cambiar a las personas que andan robando, en las drogas, los vicios, el juego y aberraciones sexuales.
Este Reino posee como símbolo la lira - instrumento musical -.Su estandarte es una banderas conteniendo todos los colores menos el negro pero principalmente el blanco y el dorado.Los domingo son los días más propicios para su atención e invocación. Su piedra es el rubí y su metal el oro.
En este Reino se utilizan las siguientes hierbas:
Laurel.
Olivo.
Verbena.
Girasol.
Naranjo.
Mejorana.
Dolar.
Este Reino posee una danza característica moviendo la cadera y los brazos en forma erótica, se agachan e inclinan hacia atrás mientras se menean, agitan las manos como si estuvieran empuñando un arma o algún instrumento musical.
Son representados por el gallo y su elemento natural es el fuego.
A Exú Rei das Sete Liras se lo sincretiza con Lucifer y a Pombagira Rainha das María con María Padilla.

PUEBLOS QUE INTEGRAN EL REINO DA LIRA

Povo dos Infernos. - Comandado por Jefe exú dos Infernos.
Povo dos Cabarés. - Comandado por Jef Exú do Cabaré.
Povo da lira. - Comandado por Jefe Exú Sete Lira.
Povo dos Ciganos. - Comandado por Jefe Exú Cigano.
Povo do Oriente. - Comandado por Jefe Exú Pagao.
Povo dos Malandros. - Comandado por Jefe Exú Ze-Pelintra.
Povo do Lixo. - Comandado por Jefe Exú Ganga.
Povo do Luar. - Comandado por Jefe Exú Malé.
Povo do Comércio. - Comandado por Jefe Exú Chama Dinheiro.

KIMBANDA SETE REINOS DE EXU V

REINO DAS ALMAS

Quien comanda este Reino es Exú Rei das Almas Omulu y Pombagira Rainha das Almas, el Exú se presenta con la apariencia de un hombre de edad, canoso, trigueño, con bastón,capa y sombrero de ala ancha en ocasiones puede usar gorra y la Pombagira se presenta como una mujer elegante, alta, vestida con ropas de color blanco y lilas con guantes largos, capelina, tacos altos y su carcajada parece un lamento de ultratumba. Tambien son conocidos por Rei e Rainha da Lomba ya que moran y gobiernan a todos los Exús que trabajan en lugares altos como así también a los que trabajan en hospitales y morgues.
La morada material de este reino son los lugares altos lomas, montañas,cimas, campanarios,sobre tejados, en hospitales, velatorios, morgues y puertas de iglesias.
Espiritualmente moran en las emociones de las personas.
Este Reino tiene como misión transportar las cosas de un lugar a otro pero principalmente el transporte de las almas, andan de un lugar a otro en busca de las almas que no encuentran su camino o no reconocen su propia muerte y son guiadas hasta el cementerio.
En Kimbanda son invocados para encaminar las almas de los fallecidos recientemente a través de rituales fúnebres, trabajan con las almas de su médiuns y los presente para que evolucionen espiritualmente, también para curar los males del espíritu, para efectuar limpiezas de personas que estuvieran siendo atacadas por quiumbas por medio de intercambio de energía y para curar con trabajos.
Este Reino esta simbolizado con una loma con una cruz sobre ella. Su estandarte es una bandera de color blanca con un tridente negro en forma de loma cuyas puntas se clavan en la tierra con una cruz en la cima. Este Reino usa colores variados en sus vestimentas, como: rojo,negro,y blanco - negro y rosado - negro y lila.
El día propicio para atención de este Reino es el lunes, su gema es la perla y su metal la plata.
En este Reino se utilizan las siguientes hierbas:
Morera.
Higuera.
Tilo.
Adormilare.
Ciprés.
Eucaliptos.
Bambú.
Los integrantes de este Reino danzan de dos maneras: uno suave y apagado con el cuerpo inclinado hacia adelante como si estuvieran cansados. La otra forma es frenética y rápida, agitando capas y brazos, dando la impresión de estar flotando en el aire.
Este Reino es simbolizado por la mosca (la que esta en todos lados)y su elemento natural es el aire.
A Exú Rei das Almas se lo sincretiza con Nergal.

PUEBLOS QUE INTEGRAN EL REINO DAS ALMAS

Povo das Almas da Lombas. - Comandado por Jefe Exú Sete Lombas
Povo das Almas do Cativeiro. - Comandado por Jefe Exú Pemba.
Povo das Almas do Velorio. - Comandado por Jefe Exú Marabá.
Povo das Almas dos Hospitáis. - Comandado por Jefe Exú Curadó.
Povo das Almas das Igrejas e Templos. - Comandado por Jefe Exú Nove Luzes.
Povo das Almas do Mato. - Comandado por Jefe Exú 7 Montanhas.
Povo das Almas da Kalunga. - Comandado por Jefe Exú Táta Caveira.
Povo das Almas da Praia. - Comandado por Jefe Exú Giramundo.
Povo das Almas do Oriente. - Comandado por Jefe Exú 7 Poeiras.

KIMBANDA SETE REINOS DE EXU IV

REINO DA KALUNGA O CEMENTERIO

Este Reino esta comandado por Exú Rei das Sete Kalungas o Cementerios y por Pombagira Rainha das Sete Kalungas o Cementerios.
En el Reino trabajan todos los Exú que habitan dentro de los cementerios y los mismos presentan un aspecto de personas altas, delgadas, de aspecto cadavérico,vestidos completamente de negro; los Exú visten con capa, galera y bastón y las Pombagiras con amplias polleras, capelinas con velo, capa y zapatos de taco alto.
En el aspecto espiritual, moran en los recuerdos de las personas, las nostalgias, los sentimientos de angustias,etc.
Tienen como misión en esta tierra el provocar guerras, peleas,epidemias pero también salud, muertes de todo tipo, destrucción por fuego y también prevenir los males.
En Kimbanda se los invoca para prevenir males, curar enfermedades a través de trabajos de intercambio de energías, dar aliento a personas que no tienen ganas de vivir, limpiar los ambientes de posibles presencias de espíritus perturbadores y deshacer trabajos hechos en el cementerio.
Este Reino esta simbolizado por una sepultura, sus colores son el negro o el gris y su estandarte es una bandera negra con dos tridentes blancos cruzados con una calavera encima. El día más propicio para su atención e invocación es el martes, su piedra es el diamante y su metal el hierro.
En este Reino se utilizan las siguientes hierbas:
Albahaca.
Anís.
Cardo.
Asa fétida.
Árnica.
Pimiento.
Judía.
Poseen una danza característica que consiste en movimientos hacia adelante y atrás en posición semi-encorvados.
Están representados por un gato negro y su elemento natural es la tierra.
A Exú Rei da Kalunga se lo sincretiza con Satanás.

PUEBLOS QUE INTEGRAN EL REINO

Povo das Portas da Kalunga.- Comandado por Jefe Exú Porteira.
Povo das Tumbas. - Comandado por Jefe Exú Sete Tumbas.
Povo das Catacumbas. - Comandado por Jefe Exú Sete Catacumbas.
Povo dos Fornos. - Comandado por Jefe Exú da Brasa.
Povo das Caveiras. - Comandado por Jefe Exú Caveira.
Povo das Matas da Kalunga. - Comandado por jefe Exú Kalunga o Cementerio.
Povo da Lomba da Kalunga. - Comandado por Jefe Exú Corcunda.
Povo das Covas. - Comandado por Jefe Exú Sete Covas.
Povo das Mirongas e Trevas. - Comandado por Jefe Exú Capa Preta o Exú mironga.

KIMBANDA SETE REINOS DE EXU III

REINO DAS MATAS

Este reino se encuentra comandado por Exú Rei das Matas y por Pombagira Rainha das Matas y gobiernan a los Exús que trabajan en los bosques, montes, lugares con arboles en donde no entran los cementerios (porque pertenecen a otro reino)y parques.
Se presentan según su apariencia como brujos cubiertos con una piel de pantera, de sus cuellos cuelgan amuletos los cuales se confeccionan con partes de huesos, dientes o piel de animales como así también de semillas secas y/o vegetales. Llevan siempre consigo una bolsa pequeña la cual contiene polvos mágicos y pociones mágicas, pemba para marcar trabajos e hierbas curativas o no.
Trabajan en este reino todos los Exús cuyo pasaje es por los campos,montes y verdes.
Este reino debe ser saludado en tercer lugar porque ellos llevan consigo la antorcha protectora que aleja a los malos espíritus y nos permite atravesar los montes espirituales para llegar al reino de la Kalunga y poder atravesarlo sin perturvaciones ya que tanto el Reino das Matas como el Reino da Kalunga están sumergidos dentro del plano material en una total oscuridad considerando en este punto a la noche como espacio temporal de acción espiritual.
Los integrantes de este reino tienen la misión espiritual de dar el conocimiento de las hierbas que curan enfermedades como así también las que provocan daño.
Son invocados para traer sabiduría, paz y protección; dar consejos espirituales y curar enfermedades.
Este reino esta representado por los colores rojo, negro y marrón y es simbolizado por una antorcha encendida y poseen una bandera que contiene los tres colores y la antorcha en el medio cruzada por dos tridentes. El día propicio para su atención e invocación son los jueves, su piedra es el topacio y su metal el estaño.
Por lo general este reino utiliza las siguientes hierbas:
Cipo.
Aruera.
Acacia.
Culandrillo.
Barba del monte.
Tártago.
Este reino posee un paso de danza muy particular, bailan bamboleando se de derecha a izquierda con una mano en la espalda y luego se inclinan como si estuvieran arrancando hierbas del suelo y mueven sus brazos hacia adelante simulando cortar hojas de los arboles.
Como animal simbólico tienen al buey y su elemento de la naturaleza es la madera.
A Exú Rei das Matas se lo sincretiza con Bael demonio de los montes.

PUEBLOS QUE INTEGRAN ESTE REINO

Povo das Arboles. - Comandado por Exú Quebra Galho.
Povo dos Parques. - Comandado por Exú das Sombras.
Povo da Mata da Praia. - Comandado por Exú das Matas.
Povo das Campinas. - Comandado por Exú das Campinas.
Povo das Serranias. - Comandado por Exú da Serra Negra.
Povo das Minas. - Comandado por Exú Sete Pedras.
Povo das Cobras. - Comandado por Exú Sete Cobras.
Povo das Flores. - Comandado por Exú do Cheiro.
Povo da Cementeira. - Comandado por Exú Arranca Toco.

KIMBANDA SETE REINOS DE EXU II

REINO DOS CRUZEROS

Esta comandado por Exú Rei dos Sete Cruceros y Pomba Gira Rainha dos sete Cruceros y gobiernan todos los pasajes de los Exús que trabajan en todos los cruces de cami nos es decir en los brazos y piernas de las encrucijadas, cerca de crucifijos es decir cruces por donde pasan las almas y en todas las puertas pero del lado de afuera.
En todos los cruceros se encontraran Exús de este reino y su morada espiritual son los cruces de opiniones, trabajos, intercambio de conocimiento y cruces o intercambio de vida de una persona. Dentro de la Kimbanda se utiliza a los Exus integrantes de este reino para provocar la ruina, fomentar la discordia y los odios, el asesinato y las perverciones, provocan accidentes, etc. ; cuando son bien atendidos, se obtiene de ellos protección, bienestar económico, defienden y estimulan al hijo de fe.
Son invocados para la protección del templo en una sesión, no dejando entrar a personas que no son bienvenidos, curan enfermos con intercambio de energía, dan consejos espirituales y previenen accidentes.
A este reino se lo simboliza con una llave y una cruz, Su bandera es blanco, negro y plateado; se tiene en cuenta que el sábado es el día más propicio para su atención e invocación, piedra representativa es la Amatista blanca y su metal el plomo.
Este reino utiliza una serie de hiervas para sus trabajos de desfumación y baños de energía tales como:
Ruda.
Ajenjo.
Levante.
Guine.
Helecho macho.
Hinojo:
Ciprés.
Este reino posee una danza en donde dan saltos de lado a lado mientras mueven ritmicamente los brazos.
Dentro del sincretismo demonologico a Exú Rei dos Sete Cruzeiros se lo conoce como Lucifugo Rofocale, y a la Rainha dos Sete Cruzeiros se la sincretiza con Pititis.
Poseen como elemento la sangre y su animal simbólico es un macho cabrío.

PUEBLOS QUE INTEGRAN EL REINO

Povo do Cruzeiro da Rúa. - Comandado por Exú Tranca Tudo.
Povo do Cruzeiro da Praca. - Comandado por Exú Kirombó.
Povo do Cruzeiro da Lira. - Comandado por Exú Sete Cruzeiros.
Povo do Cruzeiro da Mata. - Comandado por Exú Mangueira.
Povo do Cruzeiro da Kalunga. - Comandado por Exú Kaminaloa.
Povo do Cruzeiro das Almas. - Comandado por Exú Sete Cruzes.
Povo do Cruzeiro do Espaco. - Comandado por Exú Sete Portas.
Povo do Cruzeiro da Praia. - Comandado por Exú Meia Noite.
Povo do Cruzeiro do Mar. - Comandado por Exú Karunga o Kalunga Grande.

KIMBANDA SETE REINOS DE EXU I

NOCIONES PRELIMINARES.
Tenemos que realizar un paralelismo con la Umbanda, aqui tambien existen siete lineas para poder mantener un armonioso equilibrio y asi permitir el balance entre los polos opuestos.
La Kimbanda esta constituida por siete reinos, al igual que una organizacion tribal tal cual existia en los reinos del Africa Bantú.
Cada reino esta compuesto por nueve povos o pueblos de Exu y cada uno de estos povos esta comandado por un EXU-JEFE; en cada reino existen a su vez nueve povos haciendo un total de 63 povos de Exu.
Seguidamente, haremos un acercamiento a cada povo en particular en donde describiremos sus caracteristicas, sus integrantes, etc.

REINO DAS ENCRUZILHADAS

El reino de las encricijadas es comandado por Exu Rei das Sete Encruzilhadas conjuntamante con Pombagira Rainha das Sete Encruzilhadas, los cuales gobiernan todos los pasajes de los Exus que alli trabajan.
Moran todas las esquinas formadas por el cruce de dos o mas caminos, en la calle y cerca del cordon de la vereda y en el plano espiritual, en las encrucijadas sentimentales y en momentos en donde una persona debe escoger entre un camino u otro en su vida.
Su mision en esta tierra es dar victoria contra los enemigos, traer paz en los juicios,enseñar hechizos, traer salud y enfermedad, abrir caminos, levantar de la miseria a los pobres y avatir a los ricos,son exelentes clarividentes y trabajan exclusivamente en las encrucijadas.
Se los invoca para abrir los caminos para los Exu de otros povos y los caminos espirituales de los que relizan ese pedido, realizan uniones y separaciones de pareja y para aconsejar a los consultantes.
Este reino esta simbolizado con una X y lleva como estandarte una bandera mitad roja mitad negra con dos tridentes cruzados en X
Utilizan los colores rojo y negro y el día mas propicio para hacerles alguna ofrenda o despacho es el día miercoles.
Su piedra favorita es el hematite y como metal prefieren el níquel.
En este reino las hierbas que se usan para baños de descargao limpueza como asi tambien para defumación son:
Abrecaminos.
Conmigo nadie puede.
Paraiso.
Bardana.
Revienta caballos.
Artemisa.
menta.
LOs Exús y Pombagiras de este reino, cuando danzan provocan un baile hacia adelante, atras y los costados como si estubieran sobre una cruz en el suelo, moviendo los brazos como si estuvieran abriendose camino.
Dentro de la demoniologia, cada Exú y Pombagira posee un sincretismo, a Exú Rei das Sete Encruzilhadas se lo sincretiza con Astaroth y a Pombagira Rainha das Sete Encruzilhadas se la sincretiza con Astarté.

PUEBLOS QUE COMPONEN EL REINO DAS ENCRUZILHADAS.

Povo da Encruzilhada da Rúa - Comandado por su jefe Exú Trancarúas.
Povo da Encruzilhada da Lira - Comandado por su jefe Exú Sete Encruzilhadas.
Povo da Encruzilhada da Lomba - Comandado por su jefe Exú das Almas.
Povo da Encruzilhada dos Trilhos - Comandado mpor su jefe Exú Marabò.
Povo da Encruzilhada da Mata - Comandado por su jefe Exú Tirirí.
Povo da Encruzilhada da Kalunga - Comandado por su jefe Exú Veludo.
Povo da Encruzilhada da Praca - Comandado por su jefe Exú Morcego.
Povo da Encruzilhada do Espaco - Comandado por su jefe Exú Sete Gargalhadas.
Povo da Encrizilhada da praia - Comandado por su jefe Exú Mirín.

HISTORIA Y ORIGEN DE LA KIMBANDA II

BRASIL NUEVO SUELO MISMAS RAÍCES

Los portugueses llevaron miles de esclavos bantúes a las costas de Brasil, en estos grupos se encontraban las dos corrientes, los evangelizados y los que seguían sosteniendo la defensa de las tradiciones africanas, este ultimo grupo al llegar a Brasil no perdió sus raíces, siguió siendo un grupo revolucionario que tomo como enemigo al hombre blanco y a todo aquel que no respete sus tradiciones africanas.
En Brasil, los dos grupos bantues, tomaron contacto con integrantes de las tribus Tupi-Guaranies, pueblo autoctono de la selva brasileña, en este pueblo también existían dos tipos diferenciados de indios, uno formados por indios brujos que no aceptaban a los santos católicos y otros evangelizados que si tenían en cuenta el sincretismo santoral católico y estos grupos se reunieron para realizar sus creencias por separado, los indios evengelizados con los bantues evangelizados y los bantues revelves con los indios que no aceptaban a los santos.
Estas dos corrientes paralelas y opuestas serian conocidas en el Brasil como Umbanda o culto a los Caboclos y Pretos formados por los evengelizados y la Kimbanda o culto a los Caboclos y Negros que no aceptaban vivir bajo la mano de Dios, aliándose con el Diablo y todo lo oculto.
Con la muerte de la mayoría de los esclavos de los dos grupos, estos son llamados e incorporados a través del trance, por sus descendientes, realizado en un principio en Macumba y luego en Umbanda, los espíritus que eran incorporados en un terreiro no tenían diferenciación y fue confundiendo a los grupos, los descendiente de los esclavos evangelizados no querían ser llamados macumberos por esto Kimbanda fue tomada como una sub-linea de Umbanda. Luego los propios Espíritus se encargarían de realizar la separación correspondiente y hoy podemos establecer que Umbanda y Kimbanda son dos religiones parealelas y diferentes.
1.- La Umbanda - donde los espíritus Guias de Pretos y Caboclos evangelizados, vestidos de blanco, con caracteristicas de humildad, que creen en los santos y Orishas, donde no se realizan sacrificios de animales -Umbanda Blanca- y que no hacen el mal.
2.- La kimbanda - donde se incorporan Espiritus Guias de pretos y Caboclos que trabajan haciendo tanto el bien como el mal, con sacrificios de animales,lujos,orgullo,defensores de todo lo que sea africanista, donde se aceptan a los Orishas como asó también a los Nkisis.

Texto adaptado del libro todo Kimbanda de Gustavo Maldonado

HISTORIA Y ORIGEN DE LA KIMBANDA I

ORIGEN AFRICANO:

En los dominios de la tribu Bantú, existía el culto a los Nkisis, estos eran antepasados divinizados que tenian el secreto de curar el cual era llamado "mbanda"(traducido a la lengua portuguesa como Umbanda).
Los sacerdotes que profesaban este culto se los denominaba Kimbandas o los que se comunican con el más allá.
Cuando Portugal invade los reinos Bantúes empiezan una relación comercial y socio-cultural religiosa y es entonces que el Rey del Congo se convierte al catolicismo y es seguido por su pueblo; los bantúes son evengelizados y realizan una especie de sincretismo entre los santos católicos y sus antepasados divinizados.
Una parte de la tribu bantú no acepto el evengelio y provoca una revolución contra el rey de Congo - Manikongo - quien sostenía que todo aquello que no era parte del catolicismo era demoniaco. Los pueblos de Badangas, Balundas conjuntamente con el pueblo de Balubas conquistaron Angola y luego gran parte del territorio del Congo.
El rey de la tribu Bagandas Ngola Mbandi, de el surge el nombre de Angola, tenia apoyo de hechiceros que eran guardianes de las tradiciones Bantúes y poseían su bandera con los colores rojo y negro los cuales representan a la Kimbanda, estos colores fueron tomados con el tiempo para conformar la bandera de Angola.
Otra tribu que confrontaba al hombre blanco eran los Luba-Lunda pero ellos tenían su bandera de color rojo, negro y blanco, con el correr del tiempo un descendiente del rey de Congo unifica el pensamiento de las tribus vuelve a los orígenes africanos y declara la guerra a Portugal.

LEYENDAS DE EXU II

Exú, fue el primer hijo de Yemanjá e Oxalá, hermano de oggun y Oshosse.
Exú era muy travieso e inquieto, se pasaba todo el tiempo molestando a los otros orixas, tanta era la molestia que ocasionaba que un dìa Oludumaré lo castigo retiraldole los sentimientos y lo expulsa de su casa.
Por tal motivo Exú puede realizar trabajos tanto para hacer el bien como para hacer el mal. Cuando fue expulsado de su casa, se dedico a vagar por el mundo, y fue entonces que empezarton a sucitarse situaciones muy negativas en el pueblo en donde él vivia tales como sequias y epidemias.
Ante estos sucesos el pueblo consulto a Ifa, quien le respondio que Exú estaba enfadado porque nadie lo recordaba; entonces el pueblo organizo una gran fiesta en su nombre y a partir de se momento se establecio que antes de agradar a algun Orixa se deberia atender primero a Exú para que no interfiera con sus pedidos que se realizaban a los Orixas.

OTRA LEYENDA DE EXU.

Otra leyenda cuenta que cuando se estaba construyendo el reino de Ifá, Olorum mandó a llamar a todos los Orixas para trabajar en la construccion del mismo, cada Orixa tenia una función.
Exú era el más travieso e inquieto y no permitia que los otros Orixas cumplan con la mision que Olorum les habia impuesto, por esta razón Olorum, le entrega a Exú los bucios para que se entretenga y de ahi en más los bucios pasaron a ser de Exú.
Por lo tanto Orunmila es la videncia a traves del Dilogun o jogó do bucios, Oxalá dueño de los caracoles y Exú dueño de los bucios.
(En algunas lineas existen los bucios de Exú como por ejemplo la linea Bantú, tema que hablaremos en otro momento.)

LEYENDAS DE EXU I

Oludumarè, Dios supremo, realizo la divicion del mundo y le entrego a cada Orixà una parte para que gobernase, al llegar el turno de Exù y al no saber bien cual era su misiòn, le entrego los caminos y las encrucijadas.
Esto a Exù le resultaba muy aburrido, y se lo comenta a Xango, diciendole que necesitaba la encontrar la forma de mantenerse asi mismo.
Xango, le dijo que vaya a ver a Orumilà y Xango lo acompaño, cuando llegaron a la casa de Orunmilà, Xango le dijo a este: El estarà siempre vigilando las puertas de tu casa y en cuanto al pago que debes darle, serà su alimentaciòn.Orunmilà vio con consideraciòn a Exù y aceptò.
Pero Exù que siempre estaba buscando màs no se conformo con lo que le habian dado,y pasado un tiempo le dijo a Orunmila que el tambien queria adivinar y que necesitaba ganar màs, pero Orunmila no lo escucho e ignoro su pedido. Entonces Exù se enojo con el y de hay en màs persona que venia a consultar a Orunmila era corrida por Exù quien les aseguraba que Orinmila no se encontraba en su casa. Al pasar los dias,Orunmila se intrigo por la ausencia de genta para consultas y le pregunto a Exù que estaba pasando si la gente venia a verlo o no y Exù le respondio que si que la gente venia a consultar con el pero yo les digo que no estas en casa y se van.
Orunmilà al ver la determinaciòn de Exù, le dio tres caracoles para que él, adivinara el destino de las personas.
Exú fue el primer adivino y siempre ayudò a Orunmilà.


OTRA LEYENDA DE EXU

Exù, tenìa la misiòn de recorrer todos los espacios a los que Dios Supremo no podia llegar, y estos eran los lugares donde reinaba la oscuridad, ya que era una gran luz y nunca podia ver las sombras.
Exù, estaba creado por millares de particulas en movimiento constante de color rojo, que brillaban como las brazas. Esta cualidad, le permitia a Exú ingresar a las oscuridades.
Luego de algun tiempo Exù tomo arbitrariamente la decición de no regresar nunca màs con el Dios Supremo y tomo la decision de coronarce a sì mismo como "El Rey de las Zonas Oscuras".
El Dios Supremo le dio la facultad de abrir libremente los limites entre un espacio y otro, entre la luz y la oscuridad, el don de ser libre de escoger entre lo bueno y lo malo, el conocimiento y la memoria de todo, enriquesiendo su sabiduria por medio de las experiencias propias, la inteligencia de entender cualquier tipo de criatura, tambien le otorgo el poder de crear seres utilizando su propia energia, la facultad de viajar en el tiempo para dislumbrar el pasado y futuro de todo ser, pero no su propia futuro y por ultimo el poder de dividirse, creando seres semejantes, pero inferiores en poderes.

COMO COMPRAR UNA TUMBA EN EL CEMENTERIO

Para empezar se debe pedir permiso par ingresar al cementerio a Oia Timboa, Exu Porteira, Tata Caveira y para comprar una tumba a Exu Sete Tumbas.
Los elementos que nesecitaremos para tal fin son: cigarros o charutos, caña o ron, agua dulce, café, licor y te.
Como primera medida con la caña se marca las cuatro esquinas del cementerio y recién se ingresa al mismo, se visitara las siete tumbas a elección (cuanto mas antiguas mejor),se pedirá permiso al Señor jefe del povo las tumbas Exu Sete Tumbas, a Oia Timboa dueña de los muertos y a Exu Caveira Jefe del povo da kalunga... Tambien se le pide permiso a la tierra consagrada diciendo "QUE EL MUERTO QUE ESTA AQUÍ BAJO SU MANDO SEÑOR DE LAS SETE TUMBAS,ME OBEDEZCA....SE DICE EL NOMBRE DEL MUERTO COMPLETO....TE PONGO TABACO Y CAFÉ SI FUMAS Y BEBES,SI FUMAS CIGARRILLOS,SI BEBES TE AQUÍ TE DEJO, SI BEBES VIVO AQUÍ ESTA, SI BEBES LICOR O AGUA AQUÍ TRAIGO Y SI NO TIENES VICIOS AQUÍ PAGO LA TIERRA QUE VENGO A BUSCAR."
Se recoge la tierra, se repite la misma operación en las seis tumbas restantes. Terminada la operatoria ceremonial se coloca la tierra en una ánfora de barro con tapa.
De aquí en mas existen tres pasos distintos, todo de pende para que y por que compramos las tumbas, si estamos comprando el povo de kalunga la tierra se coloca en una maseta conjunta mente con las tierras de los otros povos mas acuta y ferramentos como así también un moquiye (punto risca do hecho en hierro), esto se hace para ganar busios de exu, o liberación en linea de Keto. Si estamos comprando el povo das tumbas, la tierra se queda en la ánfora dento de la aruanda(cuarto de exu)y se estará trayendo un exu y una pomba gira del povo la kalunga para trabajar con ellos y protección espiritual y si se compro las tumbas para que los muertos trabajen para uno en forma de eggunes se deberá liberar el cuerpo quedando las almas de los difinto a su servicio y esto se hace de la siguiente forma, en un aguda de barro plano en lo posible esmaltado se colocara la tierra de las siete tumbas previamente con yeso de dibujara una casa imaginaria para los muertos dentro del aguidal, se riega la tierra con vela negra o de almas, se coloca el aguidal en una madera en el centro de la misma ( la madera deberá ser grande y ancha ya que debe flotar en el agua con peso sobre ella), en los cuatro extremos de la madera se colocaran los nombres de los siete difuntos los cuales estarán pinchados con alfileres de cabeza negra, por ultimo se matara una gallina negra sobre todo el servicio mortuorio y se despacha en el rió diciendo " AQUÍ VAN LAS VIDAS DE ....NOMBRAR UNO POR UNO A LOS MUERTOS, LIBERO SUS CUERPOS Y RETENGO SUS ALMAS PARA QUE TRABAJEN PARA MÍ OBEDEZCAN Y COMAN DE MI MANO, QUE ASÍ SEA."