Los Exùs manejan cuatro tipos de elementos: el fuego por medio de la polvora y las velas, los metales por medio de la utilizacion de las facas,punteras y demas ferramentos metalicos, la sangre animal por medio de las ofrendas animales y la vegetal por medio de las hierbas o derivados de vegetales.
Para realizar el asentamiento se nesecita una piedra negra, a la cual llamaremos Yangi la cual debe ser rolada de origen volcanico como la obsidiana negra o la vesubianita para lograr la sumatoria del mimeral y el poder del fuego.
Se debera colocar la piedra durante 24 horas en agua pura ya sea agua de lluvia o mireral, pasado es tiempo se colocara la piedra en un agidar esmaltado con miero hecho con las hierbas correspondientes al reino del exù a asentar, los primeros cuatro dias se debe cambiar el miero y despacharlo despues del cuarto dia no se cambiara hasta transcurrido siete dias, luego de ese tiempo se tomara la piedra y se secara con una toalla roja, se la imantara con aceite de dende; de esta forma estara preparado el acuta para recibir la sangre con los sacrificios de los siguientes animales:
1- un animal de cuatro pies chivo exù - chiva pombagira.
2- cuatro gallos si es exù o cuatro gallinas si es pombagira.
Existen dos formas de asentamiento:
A- En un pozo hecho en la tierra en la entrada del terreiro, donde se colocaran los ferramentos que utilice el exù o pombagira tales como lanza,rebenque,corriente,punteras,tridentes,candado,llave,cineta,pipa de barro o caña, monedas,buzios,etc.
B- En una bacia o agidar el cual se colocara en el cuarto de Exù.
Por fundamento religioso se necesitan siete obligaciones de Cuatro Pies para adquirir el grado jerarquico de jefe de Kimbanda ademas de todos los conocimientos que le han sido pasados por su Babalorixa.
domingo, 3 de enero de 2010
EXU - NATURALEZA ESPIRITUAL
Los Exùs son entidades espirituales màs allegadas al plano terrenal, conviven con las costumbres y vicios humanos, son los que estan en contacto directo con el hombre.
Las manifestaciones de dicha entidades se pruducen en ceremonias o sesiones las cuales son llamadas en Kimbanda Gira de Exu.
Exù, es el encargado de proteger el templo,para ello, se ubica su asentamiento en la entrada principal donde se realizan las ofrendas, las cuales deben ser acordes al pueblo del Exù de la casa de religiòn. Una diferenciciòn entre los Exù que se manifiestan y los que se encuentran en el Astral es que los que son incorporados por los mediuns se denominan Egun-Exù y los de alto astral simplemente Exù: Los primeros son almas de personas que pertenecieron al culto, con la posibilidad de no encarnar màs, pudiendo obtener luz a travez de los trabajos espirituales efectuados en los terreiros. Los Exù de Kimbanda, son los que estan en los altos comandos del Astral, son los encargados de gobernar,dirigir y administrar el reino, estas entidades no pueden ser incorporadas por los mediums ya que su energia es muy pura.
Los Egun-Exù irìan segùn su afinidad a vivir en algunos de los tantos pueblos de Exù,los comandantes del reino los bautizaran con algun nombre o el de ellos propios con la diferencia de un agregado.
Todo Exù es amante de la noche,el baile,las fiestas, les atrae el carnaval, las reuniones callejeras y los vicios en general. Son inquietos,orgullosos,altivos,de caracter cambiante y facilmente irritable.
Una de las practicas màs conocidas de la Kimbanda es la Gira de los Exùs en donde son incorporados pòr los mediums y danzan,beben,fuman,charlan entre ellos y con los concurrentes a la gira.
En la concepcion de la Kimbanda,todas las entidades son dobles, es decir, que cada una de ellas puede presentarse bajo la apariencia de hombre o mujer, en este ultimo caso a estos Exùs femeninos de los denomina Pombagira,Bombogira,Exù-mujer.Esta forma de llamarla es sin duda por la influencia bantù ya que la entidad bantù Aluvaià-pombagira fue colocada como mujer de la entidad yoruba Exù y representa en la kimbanda el poder femenino de la hechicerìa,pudiendo tener varios maridos(se dice que siete).
Cada Exù-hombre en Kimbanda tiene su parte femenina que es la misma energia bajo apariencias distintas por ejemplo: Exù Rei das Encruzilhadas/Pombagira Reinha das Encruzilhadas - Exù do Cravo Vermelho/Pombagira da Rosa vermelha - Exù Sete Capas/Pombagira Sete Saias - Exù Sete Tumbas/Pombagira das Tumbas etc.
Cuando se incorpora una Pombagira, ella se muestra bonita,femenina,amable,elegante,seductora,con una gran videncia y siempre tienen algùn consejo de amor para aquellos que poseen un corazòn afligido. Les gustan las bebidas suaves,como vinos dulces,licores,sidra,anis,champagne,etc. Tambien los cigarrillos en cigarreras de metal y las atrae el lujo,collares,anillos,aros,pulseras etc. Existen millares de Pombagiras pero cada una tiene su propia personalidad.
Sus ofrendas llevan perfumes,peines,espejos,flores como rosas rojas (los claveles son para Exù)bebidas y cigarrillos,etc.
Las principales Pombagiras en orden jerarquico son las correspondientes a los siete pasajes de la representaciòn femenina, por Ej. Exù Rei, Pombagira Rainha, despues tenemos 63 pombagiras jefas, siendo cada una de ellas la contrapartida de los Exùs jefe de cada pueblo.
Las manifestaciones de dicha entidades se pruducen en ceremonias o sesiones las cuales son llamadas en Kimbanda Gira de Exu.
Exù, es el encargado de proteger el templo,para ello, se ubica su asentamiento en la entrada principal donde se realizan las ofrendas, las cuales deben ser acordes al pueblo del Exù de la casa de religiòn. Una diferenciciòn entre los Exù que se manifiestan y los que se encuentran en el Astral es que los que son incorporados por los mediuns se denominan Egun-Exù y los de alto astral simplemente Exù: Los primeros son almas de personas que pertenecieron al culto, con la posibilidad de no encarnar màs, pudiendo obtener luz a travez de los trabajos espirituales efectuados en los terreiros. Los Exù de Kimbanda, son los que estan en los altos comandos del Astral, son los encargados de gobernar,dirigir y administrar el reino, estas entidades no pueden ser incorporadas por los mediums ya que su energia es muy pura.
Los Egun-Exù irìan segùn su afinidad a vivir en algunos de los tantos pueblos de Exù,los comandantes del reino los bautizaran con algun nombre o el de ellos propios con la diferencia de un agregado.
Todo Exù es amante de la noche,el baile,las fiestas, les atrae el carnaval, las reuniones callejeras y los vicios en general. Son inquietos,orgullosos,altivos,de caracter cambiante y facilmente irritable.
Una de las practicas màs conocidas de la Kimbanda es la Gira de los Exùs en donde son incorporados pòr los mediums y danzan,beben,fuman,charlan entre ellos y con los concurrentes a la gira.
En la concepcion de la Kimbanda,todas las entidades son dobles, es decir, que cada una de ellas puede presentarse bajo la apariencia de hombre o mujer, en este ultimo caso a estos Exùs femeninos de los denomina Pombagira,Bombogira,Exù-mujer.Esta forma de llamarla es sin duda por la influencia bantù ya que la entidad bantù Aluvaià-pombagira fue colocada como mujer de la entidad yoruba Exù y representa en la kimbanda el poder femenino de la hechicerìa,pudiendo tener varios maridos(se dice que siete).
Cada Exù-hombre en Kimbanda tiene su parte femenina que es la misma energia bajo apariencias distintas por ejemplo: Exù Rei das Encruzilhadas/Pombagira Reinha das Encruzilhadas - Exù do Cravo Vermelho/Pombagira da Rosa vermelha - Exù Sete Capas/Pombagira Sete Saias - Exù Sete Tumbas/Pombagira das Tumbas etc.
Cuando se incorpora una Pombagira, ella se muestra bonita,femenina,amable,elegante,seductora,con una gran videncia y siempre tienen algùn consejo de amor para aquellos que poseen un corazòn afligido. Les gustan las bebidas suaves,como vinos dulces,licores,sidra,anis,champagne,etc. Tambien los cigarrillos en cigarreras de metal y las atrae el lujo,collares,anillos,aros,pulseras etc. Existen millares de Pombagiras pero cada una tiene su propia personalidad.
Sus ofrendas llevan perfumes,peines,espejos,flores como rosas rojas (los claveles son para Exù)bebidas y cigarrillos,etc.
Las principales Pombagiras en orden jerarquico son las correspondientes a los siete pasajes de la representaciòn femenina, por Ej. Exù Rei, Pombagira Rainha, despues tenemos 63 pombagiras jefas, siendo cada una de ellas la contrapartida de los Exùs jefe de cada pueblo.
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